带着筋的牛腩
霜子 529万字 连载
《带着筋的牛腩》
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故，有事于大庙，则群昭群穆咸在而不失其伦。此之谓亲疏之杀也。古者，明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于大庙，示不敢专也。故祭之日，一献，君降立于阼阶之南，南乡。所命北面，史由君右执策命之。再拜稽首。受书以归，而舍奠于其庙。此爵赏之施也。君卷冕立于阼，夫人副袆立于东房。夫人荐豆执校，执醴授之执镫。尸酢夫人执柄，夫人受尸执足。夫妇相授受，不相袭处，酢必易爵。明夫妇之别也。凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱；殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵于后。俎者，所以明祭之必有惠也。是故，贵者取贵骨，贱者取贱骨。贵者不重，贱者不虚，示均也。惠均则政行，政行则事成，事成则功立。功之所以立者，不可不知也。俎者，所以明惠之必均也。善为政者如此，故曰：见政事之均焉。
王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
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最新章节：第四二六节纪念碑前的血誓（2024-04-28）
更新时间：2024-04-28
- 第1章 第三一二节攻不攻？
- 第2章 第六十三节你是面首
- 第3章 第四九五节杀入倭京（二）
- 第4章 第四七八节登州行
- 第5章 第六百六节打它（三）
- 第6章 第一五十节骑射与舞蹈
- 第7章 第三二七节城管拆迁
- 第8章 第四五七节唐蕃大决战（三）
- 第9章 第七十七节入门
- 第10章 兄弟过招
- 第11章 第七五三节大决战（五）
- 第12章 第二三七节新生活
- 第13章 第五九三节风起洛阳
- 第14章 第二三六节打马贼
- 第15章 第一百零八节打大部族（一）
- 第16章 第七三一节子不如女
- 第17章 第四一九节不甘，但无奈
- 第18章 第六七六节为万世开太平
- 第19章 第六四五节水桶妙用
- 第20章 第四六十节帅帐内
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